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3/31/2008 德国推出“自杀机” 有望成为自杀者天堂 2008年04月01日 09:00:22 来源:新快报
【字号 大 中 小】 【留言】 【打印】 【关闭】 【Email推荐: 】 德国最近设计出一款“自杀机”,只要按一个按钮,便可快速注射氯化钾自杀。德国或将成为瑞士以外另一个合法的自杀天堂。
库施博士展示自杀机 德国最近设计出一款“输液泵”式的“自杀机”,只要按一个按钮,便可快速注射氯化钾自杀,获德国前保守派政客推广。新发明有助德国成为瑞士以外另一个合法的自杀天堂。 出借租赁不违法 据英国《泰晤士报》报道,在瑞士,只要咨询过医生意见,病人又清楚自杀后果,便可进行援助式自杀。但在邻国德国,直接援助他人自杀是不合法的,故大部分德国自杀人士要前往瑞士自杀。 53岁的洛格·库施博士展示了这款自杀机。绿色的自杀机个头还没有一个鞋盒大,可以向他人借出或租出。法律专家指,单是借出自杀机给他人并不违反德国法律,正如借出厨刀或剃刀一样不犯法。病人只要为自己插入针头,然后按钮,自杀机便会释出氯化钾。 数秒钟内可致死 库施博士称第一个人使用自杀机时他会在旁,“只需按下按钮,数秒钟内死神就降临了。”但并未透露是否已有人要求使用。 瑞士因准许援助式自杀,成为自杀者的天堂。瑞士组织“尊严”会为客人安排自杀,但技术受到抨击。据悉,他们会用塑料袋包着自杀者头部,然后输入有毒氦气。个案显示,自杀者最快要等9分钟才死去,有人曾挣扎50分钟才死亡。“尊严”认为,毒气比注射毒针更快,因为氦气毋须处方购买。 瑞士法律对于协助自杀比其他欧洲国家都要宽容,要求得到协助自杀的人甚至无须持有瑞士国籍,但必须在瑞士就医,因此招致大量外国人前来寻求这一服务。 新闻背景:每40秒便有一人自杀 据世界卫生组织估计,每年全世界有大约78.6万人自杀,这意味着每隔40秒就有人自杀。据报道,在中国每年有25万人死于自杀,占世界自杀总人数的四分之一。在15岁至34岁年龄段的青壮年中,自杀位列死因首位。 (金羊网) 德国推出“自杀机” 有望成为自杀者天堂_科技频道_新华网 3/30/2008 I hate the fact that my peaks of singing happen mostly when I don't have any recording gears at hand, e.g., on my way home around the chilly mid-night tonight. I sang <take some time>, <your summer dream>, <vincent> along the road, and my percepted voice appeared so gorgeous (yes, I really mean it even though normally I don't) that it even touched myself a little bit. Usually, such a peak comes from extreme joy or depression, and occasionally as the remainder on my lips after drinking some really good vocal music. Sometimes when you sing something too much, it causes another kind of time difference between you and the one who happens to cut in at Take #N. The impact levels won't be the same. They would got astonished by the sound while you were already immersed into the oscillation of your vocal tract or the resonance body; or there them in their admiration and here you with your thirsty for their chorusing with you. I guess that's the difference between an ordinary vocal-mania and the rock stars. The latter practise the magic to bring about synchronicity between the sender and the receiver and make a feedback loop with the gain greater than one. Maybe it's not just singing. It's about communication. Especially the one kind that we all need to deal with at home. The time difference between the concurrent / parellel universes of yours and mine. When I look back from time to time, those differences are written right there in the footprints, about the wrong chances I took and the correct responses you missed, about the perfect timing for asking questions or talking back, about the love we wanted to give each other. We can convince ourselves that those were simply the bitter fruits of immaturity and fate, and still be dreaming about new adventures and a more reliable compass with experience. But communication by itself is asynchronous. When I harbor the feelings and am dying to say let me get close to you or please please me, you hardly hear and vice versa. We can settle down with anyone when there is a synchronous moment, and then leave each other alone when we are out of sync for too long. We are on the opposite sides of the seesaw, when the gravity of the world drives us up and down and reaps our energy out of our pains.
I keep tidying up my code, making it look prettier even when it runs like a breeze. I realize that the format/layout means so much to me as if the code would have to embody a poem, were it read out loud, withouth which my coding performance would be drastically compromised. Sometimes the effort towards a better layout is equivalent to a large scale refactoring and rethinking of the domain problem, sometimes just a matter of my visual aesthetics, e.g., line spacing, or... the rhythm of the code. One special aspect is that I'm ultra-picky about naming conventions. I refactor variable names constantly to reflect my new understanding of the problem, and the possible improvement of the English delivery of the concepts. The variables of a script of mine from last year were entirely rewritten ten minutes ago because the old names now appeared to be the crippled sons and daughters of my confusion back then, and dressed in hideous English. Someone said that I tend to view people as an art and prefer those that look like an art. Not sure about that because people make me laugh (not the evil kind XD) yet arts seldom do. But it's absolutely true when it comes to code and work. They have to LOOK awesome in the first place.
3/27/2008 小放一天汉语假好了. 信息/垃圾泛滥的时代, 看一部TV特别是言情类的真的需要很大的勇气, 搞不好就是赔了时间又折寿. 很幸运, 每次都没有挑错东西. <蛍の光>三个概念: 干物女, 工作与恋爱, 披挂上阵的爱情与赤膊上阵的爱情; 两个舞台: 团结紧张的办公室和轻松搞笑的部屋; 一个矛盾: 共处. 设定为10话的剧本在1~9话基本上绝无冷场, 但由于蛍和手嶋的同居时代姗姗来迟, 第10话的峰回路转有点迅猛过头, 略有遗憾. 再多半话可能就会好得多(おいおい、难道是没钱了么?). 回头来看, 对于蛍和手嶋的互动设计, 手嶋始终位于朦胧的第三人称位置, 偏偏抛头露面还不少, 使得"蛍在手嶋面前无法本色示人"的这条重要线程有点捉襟见肘; 此外, 如果突出手嶋在蛍面前也无法展现本色而不是仅仅表现蛍的单方面局促, 说服力会大大提升, 不过这就要求手嶋跨入第一人称的行列, 可能会引发更多的剧情设计难度和时间危机. 本剧我给最高分的部分可能还是两个主役. 雨宮蛍和部長两个角色塑造得太成功了, 全靠綾瀬はるか和藤木直人两个一流高手. 綾瀬可能算我头一个碰到的一看就想狂笑的ppmm. 表演太tm逗了. 表情动作声音包括画外音(!)无一不是傻里吧唧的干物女形象(甚至让我想起半年前的傻姑), 很难想象她曾操刀过某著名眼泪伤残剧. 最终话里蛍泪光盈盈地借连声大喊"部長"来传达不可说破的悸动时, 其激情又是意外地摄人心魄. 我感觉她要是出马<交响情人梦>恐怕表现要在上野之上. 继菅野美穂之后, 綾瀬现在是我最关注的演技派女優了, 笑. 藤木直人诠释的部長, 堪称男人的道德楷模, 敬业, 平和, 大公无私, 刚毅而不木讷(冷幽默感), 坐怀不乱, 可以和女性做100%朋友, 不禁让人怀疑是不是男人只有离过婚才能修成正果? 相比之下, 小帅哥手嶋可算是落了大大的下风了, 从部長手里抢来的蛍(他自己的看法)到底还是亲手奉还给了部長(他自己的决定), 而从头到尾, 部長只是从心所欲不逾矩地作着自己, 以其不争而天下莫能与之争. 可能受剧本对喜剧/正剧张力的控制, 有时候藤木不得不做些强人所难的U-Turn表演, 但我觉得整体上很自然. 能在对方面前轻松自然地展现本色, 也就是可以赤膊上阵的爱情, 才是值得去选择的. 这是本剧所想传达的爱情观. 很有意思的是, 相处默契的蛍和部長直到最后一分钟前, 没有越雷池一步, 没有定义过任何情感属性, 只是维持着人类群居生活中最简朴的互助互利, 嬉笑怒骂; 而蛍和手嶋间童话般发生的"睡美人"恋情, 在遥遥相望和互相揣测中, 即便是定义了两情相悦, 却还是止于了这种不落纸笔的"好きた"/"好きです"的文字契约. 定义了情感, 不断地约会, 不断地靠近, 却是越来越紧张, 越来越像微软收购雅虎. 共处前的长期独处间形成的自我, 就是那真正的自己, 日后不容颠覆的情感偏好就蕴藏在每一天的自我面对自我塑造当中. 故事其实是不是想说明这么一个道理: 快节奏和明确分工在交感神经领域给予人重负, 使得我们副交感神经纵横之下的情感需求越来越强烈, 但心理能够承受的时间/能量开销却持续走低, 因为生活的方方面面都需要努力, 需要自我调整, 倘若情感和亲密共处的空间依然需要主动的努力, 理智与情感将难以平衡. 这个在数十年前安居乐业的成本不那么骇人的过去似乎没有太多问题, 谁都可以和谁凑合在一起, 因为有得是时间, 因为家庭以外的时间没有那么的"大件事"; 但如今, 迷茫是一种个人常态, 分工割据是一种人际常态, 等待越久, 期待就更高, 就越需要那种按下OK键就真正OK的组合. 所以问题恐怕还是出现在对情感的过度定义和过度的目标导向上, 定义一个喜欢的人, 然后去追求, 或者定义一个结婚对象, 然后上山下乡. 人们长期将"寂寞"视为一种软弱的表现并试图以强力姿态去回避, 但其实寂寞就是这个时代的主旋律, 是每个人的课题. 所以, 相比"爱情"而言, 各种原因引发的寂寞可能是更加"大変"更加严肃的问题, 解决这个问题绝不低俗不需要回避, 它可能需要职场交感世界的忘我投入, 需要自我空间里高尚的精神力量, 也更需要默契的人际交往. 能解决男人和女人精神问题的男女关系, 不一定必须是爱情, 这就是多年无爱的干物女蛍和爱江山失了美人的部長所编织出的那个美妙夏季, 而妙就妙在, 解决了彼此根本问题的这段经历, 却可以成为走向下一步的试金石. 不禁又想起<X-Files>里Mulder和Scully那种为了事实真相能将巨大差异的价值观转化成肝胆相照的恋人未满朋友之上的完美组合. 虽然严肃活泼的气氛交叉还算成功, 剧情受到时间打压有一些结果看起来比较扯的地方, 有很多用更多的笔墨可以说清楚的东西, 比如蛍的初约会失约是来自干物女生活惯性这个可以用更多时间来铺垫令到观众也几乎忘记了约会为止就比较好. 技术方面, 运镜, 画面和音乐都是约定俗成的日剧操作, 搞笑场景的BGM作曲(干物女的主题) 略有出彩. 看完本片, 对干物女有了一定认识, 呵呵, 还是很可爱的. 3/25/2008 "I know you love me. I really do... but... could you think twice before jumping on my lap right after rolling in dusts?" Of course, Lola could not. Last night, she got used to sleeping in my bed and made a further move: She sneaked into my quilt and laid herself right over my belly. That was when I decided to enforce a ruthless shower for her on a daily basis. She cried hopelessly against my violent hands moving all over her soaked body. I had no choice when having to do it all by myself. Sorry. Parenthood is sorta understood and appreciated now. The patience of a patient one is most frequently challenged. 3/23/2008 Billy: Everybody should find someone that's slightly less crazier than him/herself. -- <6 feet under> Sounds an ill-posed problem: How could we be more XXX than each other at the same time? But I guess the point is that the crazy parts of people tend to parallel, which leads to a possibility for two ridiculous parties to somehow gear towards each other's sweet spot when they work together. We are in the world where no clear predator-prey relationship is defined anymore. The period of serve-and-return gets shorter and shorter. There's gotta be a hole in you, into which your perfect partner could stretch his/her claw without hurting you; rather, it'd quench your itch. 3/22/2008 蛍はハタラキ女/干物女です。 蛍の光は仕事とbeerの事でした。 でも、このドラマは仕事と恋愛の関係に討論ました。 綾瀬はるかは今僕の一番好きな女優ですから、綺麗、面白い、素敵演技の事が、 あの相手Jannifer Anistonの役方に相似です、でも、やっばり全然比較できません。 つまり綾瀬はAnistonよりすごく上手ですな。 | Link | Artist | Title | Album | | 1 | The Beach Boys | Your Summer Dream | Surfer Girl | | 2 | OST<Chobits> | Portrait of Tenderness | Chobits | | 3 | Julian Bream | William Walton (1902-1983) - Five Bagatelles - V - Con slancio | Julian Bream Edition CD14 Dedication | | 4 | Mouse On Mars | DOWNLOAD SOFIST | Niun Niggung | | 5 | Mouse On Mars | Catching Butterflies With Hands | Idiology | | 6 | Mouse On Mars | SUBNUBUS | instrumentals | | 7 | John Abercrombie | Flageolets | & Lars Danielsson | | 8 | Tom Verlaine | the earth is in the sky | songs and other things | | 9 | Ministry | Death & destruction | The Last Sucker | Comments - They talk and sing the exact same sweets.
- Isn't it a perfect continuation of #1?
- One of those pieces that you forgot what had drawn you to it the very next day.
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- If only I can stream my last.fm favorites on the fly; I really need to catch up on Indie Electronics here.
- Rarely heard, the sonic Abercrombie as opposed to the usually melodic him.
- Sentimental moment of the aged soul of Television.
- The finale of Ministry's glorious three decades, from the last piece of their anti-G.W.Bush trilogy; Note their touch on the samples of Bush's speech ('Death & Destruction') and his wicked laughter. Awesome! So looking forward to their final tour this coming April! Welcome to Montreal, bad asses!!!
3/21/2008 No computer work other than reading and note taking is allowed at home anymore. I hereby declare that my home desktop be moved to the lab. Done and go home again. 3/20/2008 一個字裡包含意思 上個禮拜四我跟朋友在光點台北電影院看了一部日本電影。《舞妓哈哈哈!》是很好笑的喜劇,我們始終笑個不停。這部電影裡有男主角用電腦上網聊天的場面,我看這個場面的時候覺得很有意思。 日本人寫出口語的時候常常把一個漢字放在句子的後面,是為了表達語氣。最常用的是「(笑)」,表示敘述者笑著說這句話。「(爆)」是「爆笑」的簡稱,表示大笑,「(淚)」和「(泣)」表示哭的樣子。 這樣的表達方式是原來在雜誌上開始使用的,尤其是採訪報導。後來,隨著簡訊的普及和網路上的溝通發展,一般人也常用這種表達方式了。 在這部電影裡男主角跟別人在網上吵架,那時候螢幕上接二連三地出現日文了。全部的句子後面都有這種類的一個字,看起來最後的一個字表達的語氣比句子本身打動人心。看到這個「語氣字」的時候,台灣的觀眾也立刻理解說話者的感情,笑了出來。雖然他們大概不懂日文,而且中文沒有這樣的表達方式,但是他們馬上知道這些日文的語氣。我覺得這就是漢字的特色。 男主角跟對方吵架時使用的「語氣字」如下:「(笑)」「(苦笑)」「(蔑)」「(怒)」「(恨)」「(殺)」,光是看這些字我也就知道他們的語氣越來越強烈了。 吵架的最後男主角說不夠對方了,他發脾氣,猛打「(殺)」這個字,我跟台灣觀眾完全同時笑得流出眼淚了。 日語是黏著語,動詞和形容詞等的後面都有不同的詞尾,只用一個字的話連一個單詞也不能表示,可是用漢字的時候能表達出這樣的意思。我覺得漢字真是有意思的文字。 转自YUKO's diary (在台湾留学的日本学生) 水喉练法(基本) 2008-01-22 21:18 练水喉之前,请先确定自己是不是的承受嗓子因长期低吼而疼痛或者是发声不正常。 首先,先天条件很重要,如果自己是个声音很细或者很发生无力的人,那你的嗓子不太可能能练成RUBEN那样。最起码能够很低声的说话,能够低吼。多练练低吼,拓开低吼到正常发声的这段音域,会对练习有帮助的。 当自己能够很轻松的吼了,就可以继续练习了。试着让自己发声更低,就是嗓子深处在震动的感觉,这个时候可以控制喉咙的肌肉收缩,尽量把声音顶上来,此时的发声应该是有点水喉的意思但还是很薄而且夹杂着出气的锐利的杂音。没关系,尽量多这样吼一吼。 下一步,当自己适应这样发生之后,可以去试着唱一唱。最好是音响开得很大,而自己小声得跟着唱。以后尽量唱得大声,但要注意不要使自己得声音变形。这时候的声音还不成熟,一般是加些鼻音,就够水了。 此后基本上就是多练练唱了,注意不能玩命得只练吼,多注意音色得变化。一段时间后,你会发现自己唱的时候很轻松了,再也不像一开始那样费尽了。这个时候说明你得基础已经打好了,可以进行下一步发展个性音色得时候了。 果壳中的宇宙_博客 可爱的女儿们 2008-03-19 18:29:17 大 中 小 标签:杂谈 这段时间仍然在拜读叶嘉莹教授的书,现在看的是汉魏六朝诗。今天看到一首诗很有意思,叫《娇女诗》,作者是西晋左思。有意思在什么地方呢?首先这首诗基本上是用当时的白话文写成的,用白话文写诗在现在甚至古代(稍近的)可能都算不上是什么很稀奇的事,但是在西晋确是独树一帜,非常奇特的。这里稍微介绍一下背景吧,文学从先秦时期一直到汉朝这段时间内都不是作为一门独立学科存在的,也就是说是依附在其他学科上的,比如先秦孔孟老庄,他们留下的书我们现在可以称之为文学作品,但他们在创作时不是当作文学作品来创作的,这些或者是哲学或者是政论,作者只是在不经意中使用了文学的元素并且成为文学发展史上的一个早期部分。到了曹魏时期,文学开始觉醒了,也就是人们逐渐认识到文学有其独特的美感因而有其独特的价值。其标志为曹丕的《典论*论文》,里面写到“奏议宜雅,书论宜理,铭诔尚实,诗赋欲丽”,就是说不同的文体应该有其不同的特色,其弟曹植的诗风就开始追求华丽的词藻,漂亮的对仗,并且开了一代风气,整个魏晋南北朝300多年基本上都是沿着曹植的文风下来的。当然其中也有过分注重文采而损害了思想感情方面的问题,但作为文学发展的过程来说,这也是在情理之中的。那么西晋太康时期也就是在曹魏之后的数十年,这时文风已经开始非常注重文采这方面了,当时有名的诗人有三张、二陆、两潘、一左。这一左就是指左思,他的诗风和当时的风格是完全不同的,他不怎么注重表面上的文字,而重在表现自己的郁结之气,这是指他的《咏史》系列诗。 那么我这次想说的是他的《娇女诗》,这篇几乎用当时白话写成的诗则是更与当时文风格格不入了,很多书上都没有选这首诗。一方面因为和一般的审美观相去甚远,另一方面就是之前没有这样的先例,而且口语更新换代也很快,到了后来很多人也看不懂这说的是什么了,不过还是有人看到了这首诗的独特之处,比如沈德潜称其“陶冶汉魏,自制伟词”,这首诗还对杜甫的《北征》有很大的影响,不过不同的是,这首诗写的是诗人的女儿多么的天真可爱,而《北征》则是十分的凄惨,令人不忍卒读。说了这么多,还是直接把诗放出来吧。 吾家有娇女,皎皎颇白皙。小字为纨素,口齿自清历。鬓发覆广额,双耳似连璧。明朝弄梳台,黛眉类扫迹。浓朱衍丹唇,黄吻澜漫赤。娇语若连琐,忿速乃明劃。握笔利彤管,篆刻未期益。执书爱绨素,诵习矜所获。其姊字惠芳,面目粲如画。轻妆喜楼边,临镜忘纺绩。举觯拟京兆,立的成复易。玩弄眉颊间,剧兼机杼役。从容好赵舞,延袖象飞翮。上下弦柱际,文史辄卷襞。顾眄屏风画,如见已指摘。丹青日尘暗,明义为隐赜。驰骛翔园林,果下皆生摘。红葩缀紫蒂,萍实骤抵掷。贪华风雨中,眒忽数百适。务蹑霜雪戏,重綦常累积。并心注肴馔,端坐理盘槅。翰墨戢函案,相与数离逖。动为垆钲屈,屣履任之适。止为荼菽据,吹吁对鼎铄。脂腻漫白袖,烟薰染阿锡。衣被皆重地,难与沉水碧。任其孺子意,羞受长者责。瞥闻当与杖,掩泪俱向壁。 开始时还是满好懂的,看到后面就觉得困难了,有一些字不认识,我就讲解一下,当然这不是我的成就,我还是根据这本书上介绍的来讲的。 开始是说我家有很可爱的女儿,没说几个,看到后面就知道是有两个,皎皎形容光彩的明亮,而且脸色很白皙。小的那个字纨素,说起话来非常清楚。这里书上有一句话说的很准确,说有的人会问了,说话非常清楚这很平常,有什么可说的?但是父母的感受就完全不同了,会觉得这是天底下最好的事情,觉得非常骄傲。“鬓发覆广额”是说小女儿的额头很宽,鬓发垂下来全部覆盖住了,耳朵像白璧一样的洁白,书上又说,这是父母看自己的孩子怎么看都觉得好看,确实如此。接下来说,天刚亮就起来在梳妆台前弄,这个“弄”字再明显不过了,玩弄的意思,也就是瞎弄,她肯定不懂得怎么化妆,只是乱来的,结果就是眉毛画的和扫把扫过的一样。小孩子的嘴唇本来就是很红润的,但是还去涂口红,而且是浓朱色,还“衍”了出来,就是画到嘴唇外面了,结果是怎样可想而知了,“黄吻”就是黄口的意思,一般我们说黄口小儿,就是指小孩。 “娇语若连琐”,说的是她撒娇说起话来是一串一串的,“忿速”就是生气了,恼了,“劃”和书上不一样,应该是左边竖心旁右边画,表示乖戾,顽的意思,这句话是说她生气起来就明目张胆地不讲理,看来真是娇生惯养的典型了。她也很喜欢玩笔,而且是“彤管”,是最贵重的笔,史官专用的,但是写起字来就像写篆书一样乱画,根本没法期待什么东西。她也喜欢读书,但是读的都是“绨素”,那时的书还不流行用纸,好的书是用丝织品写的,她就喜欢看那种最好材料的书,而且读懂一些了就很高兴、骄傲。 接下来说大女儿了。她姐姐字惠芳,她的脸像画上的美女一样,这个“粲”字又不对了,左边还应该有一个“目”字旁,表示美好的样子,不过这些不对的字输入法上都找不到了,实在是没办法,这首诗是我从网上找到的,其中有一些字有问题也在所难免。这个姐姐就和妹妹不一样了,看起来显得更懂事(不过我看这懂事也只是限于对美丽比较有觉醒,其他地方还是一样的不懂事),知道怎么化妆了。她喜欢坐在楼边化妆,而且化的是轻妆,知道要恰到好处,一旦坐在镜子面子就把纺绩的事情给忘了(开始有点不懂事了)。“举觯拟京兆”,书上说这个“觯”应该是“觚”字之误,“觯”是盛酒的器具,在这说不通,“觚”也有这意思,不过还有一个意思是表示笔。这句话是说她拿起笔来学张敞画眉,可能当时流行在眉心点一个红点,后面就说点了上去又擦掉重新点。她就很喜欢化妆,不只把化妆当作游戏一样地玩,也把纺绩这些事当作游戏一样来玩,不过这也正是小孩子的心态,不能苛责什么。 而且她还很喜欢跳舞,古诗十九首说“燕赵多佳人”,古代燕国赵国的女孩子很美而且善于歌舞,所以说“赵舞”,“飞翮”是指鸟,她把袖子一甩开,就像鸟儿的翅膀一样。“上下弦柱际,文史辄卷襞”是说她还喜欢玩弄乐器,把这根弦弄紧一点,又把那根弦弄松一点,但是对于那些文史的书呢?则是看过之后就卷起来丢在一边了。“顾眄屏风画,如见已指摘。丹青日尘暗,明义为隐赜”,这是说有时候回头看到屏风上的画,还没看清楚就指指点点,说这里不好那里不好,为什么没看清楚呢?因为屏风上有灰尘了,把原来的画给弄模糊了。但是小孩子喜欢发表意见,即使看不清楚也要议论一番。 “驰骛翔园林,果下皆生摘。红葩缀紫蒂,萍实骤抵掷”从这里开始,这两个女孩子感觉都差不多了,开始疯起来了。她们在园子里跑来跑去,果子还没熟就被她们摘下来了,不但摘果子还摘花,把红色的花连着紫色的蒂一起摘下来。“萍实”是指很大很贵重的果实,这里有个典故就不说了,总之就是说比较好看的果子她们摘下来也不吃,就丢来丢去玩。“贪华风雨中,眒忽数百适”,这是说她们喜欢看花,即使是风雨中也要跑去园子里看,一下子就跑了百来趟了。“务蹑霜雪戏,重綦常累积”这是说冬天她们又很喜欢玩雪,大人们怕她们冻坏,于是在她们的鞋子上再套上鞋子绑上好几层鞋带。 “并心注肴馔,端坐理盘槅”,说她们也对做饭很有兴趣,喜欢盘盘碗碗的东西,如果是食物器皿之类的东西,她们就能在那玩上半天,这个“端”说明对于这些东西她们还是很认真很喜欢的。“翰墨戢函案,相与数离逖” ,“戢”是收藏起来,“离逖”是离得远远的,这说明她们不喜欢写字,把笔墨收起来然后离得远远的。(看来左思还是比较希望她们喜欢读书写字的,两次提到这个方面)“动为垆钲屈,屣履任之适”,“垆”是缶,是乐器,“钲”也是乐器,“屈”疑为“出”字之误,是说她们听到门外有卖小吃的敲着东西的声音,便拖着鞋子就出去了。 “止为荼菽据,吹吁对鼎铄”是说她们只看到煮着的的东西才肯停下来坐着,然后对着火吹,希望快点熟。“脂腻漫白袖,烟薰染阿锡。衣被皆重地,难与沉水碧”这连起来就是说喜欢搞吃的东西但却不注意,于是把干净的袖子上弄得全是油垢,衣服也给烟熏黑了,结果衣服上的颜色都变成不是原来的颜色了,即使放在清水里也洗不干净。“任其孺子意,羞受长者责”是说小孩子很任性地玩她们喜欢的,而且很不愿意受到大人的责备。“瞥闻当与杖,掩泪俱向壁”,但是一看父亲拿着杖子要来打了,于是两个人都抹着眼泪躲到墙角去了。 这首诗全看完了,就觉得实在是太可爱了,竟然有这么可爱的一对女儿,而且难得左思对她们也没有很严厉的管教,不过例如杜丽娘式的家庭管教应该是在后面才越来越严格的。不仅家庭的环境比较宽松,也难为作者愿意用这种白描的手法把她们生活中的情态给写出来,写得这么惟妙惟肖。要知道这在西晋那个社会,文人写这种诗是绝对不可能的,不讲究文采、词藻及对仗会被世人所耻笑的。只能说天才总是先人一步的,有幸有这样一首诗传下来,让我们看到1700多年前的这样一对可爱又有些疯疯癫癫的女孩子,看完让人觉得,真好,真可爱,要是自己也有这样好玩的小孩子就好了…不过那还是很远以后的事情。 可爱的女儿们-innershade - 新浪BLOG It is now doubtlessly my all time favorite J-drama! (right there with <Love Complex>, <利家と松>) "Let's enjoy music!" Above everything, score, competition, showing-off, future career, let's enjoy music for each rehearsal, each performance, every moment. "WHY is she playing so sloppily? Shall I stop it? KUSO!! I'll play along with you!" Yes, play along with her if that gives you more ecstasy than pain, if that brings out your new dimension, if that creates a glittering stream from both of you. You will be enjoying it. This past week was unforgettable. In real life and <N.C.> , a new horizon was disclosed, about music, and much more about life and love. 3/18/2008 李清照的闪电离婚 正式结婚之后,李清照与张汝舟都发现事实并非如他们当初想像的那样。 首先是李清照。她很快就发现,张汝舟不仅在学识上、生活情趣上跟赵明诚没法儿比,而且根本就是一个居心叵测、道德败坏的小人,或者干脆说就是一个彻头彻尾的坏人!在给綦崇礼的答谢信中,李清照列举并揭发了张汝舟与自己结婚的真实原因,以及他的种种丑恶的劣迹: 第一,李清照发现张汝舟与她结婚的根本目的就是要得到她手中仅存的文物。换句话说,李清照认为张汝舟与她结婚,表面上是关心她、照顾她,其实他的真实目的是要“照顾”“关心”乃至霸占那些文物字画。其实这也难怪,因为赵明诚与李清照在文物收藏方面确实享有盛誉!据说当初赵明诚刚刚去世的时候,宋高宗还曾专门派他的亲信御医王继先出价三百两黄金,试图强行购买赵明诚收藏的文物。后来由于赵明诚表兄谢克家出面斡旋,宋高宗担心舆论批评,这才作罢。 第二,结婚之后,张汝舟发现,自己也受骗上当了!因为李清照手中的文物字画并不像外界盛传或者自己想像的那样丰富,尤其是珍贵珍稀的文物并不多,他心中当然十分失望。然而让他更加失望的是,李清照并不如他想像中那么百依百顺,而且根本没打算将文物字画交由他全权掌管处理。也许有时候她还对自己冷嘲热讽,毫不假以辞色。如此一来,张汝舟再也无法维持婚前温柔体贴的形象,甚至有可能对李清照饱以老拳。 第三,在给綦崇礼的信中,李清照控诉张汝舟对自己拳打脚踢,施以暴力,令自己虚弱的身体、精神难以忍受。她说:“遂肆侵凌,日加殴击,可念刘伶之肋,难胜石勒之拳。”(《投内翰綦公崇礼书》)“刘伶之肋”(见《世说新语?文学》)与“石勒之拳”(见《晋书?石勒载记》)两个典故均指备受张汝舟的虐待。她深深地为自己的决定而感到后悔,她说:“视听才分,实难共处,忍以桑榆之晚节,配兹驵侩之下才。”(《投内翰綦公崇礼书》)意思是:我与这个人实在难以相处,我怎么会在自己的晚年,以清清白白之身,嫁给这么一个肮脏低劣的市侩呢?!她说:“身既怀臭之可嫌,惟求脱去;彼素抱璧之将往,决欲杀之。”(《投内翰綦公崇礼书》)意思是说,我已经被这个满身臭气的家伙玷污了,只求快快离他而去;他对我手中的文物虎视眈眈,为了抢走它们,会因此而杀了我! 我想,张汝舟固然丑陋败坏,但他的目的只为谋财而不是害命,李清照这些话当然是在极度愤怒之下的激愤之语。但我们前面也讲过,李清照从来都不是一个唯唯诺诺、忍气吞声的小家碧玉,而是一个敢爱敢恨、敢于大胆表达自己感情的大家闺秀。按道理,在古代社会,所谓家庭暴力,所谓夫妻矛盾,都属于家丑,家丑是不能外扬的,外扬之后是要遭人耻笑的。但李清照丝毫不在意这条封建社会的潜规则,她的原则是:只要这样的生活是不幸福的,这样的丈夫是道德败坏的,这样的家庭生活是没有感情基础的,夫妻之间是没有共同语言的,那么,这样的婚姻就没有必要再持续下去了! 李清照做出一个大胆的决定:要与张汝舟离婚!在中国的封建传统观念中,甚至在目前一些偏远的落后地区,男女婚姻都是父母之命,媒妁之言。婚后,就算夫妻感情再不好,就算遭受到家庭暴力,作妻子的都只能忍气吞声,怨天怨命。特别是在古代社会,有几个女子敢说:我要与丈夫离婚?!更不要说是在再嫁之后才仅仅一百多天!李清照的这个决定真是石破天惊,令所有的人都瞠目结舌! 中国古代社会,包括宋代社会,传统道德观念特别强调夫妻关系的稳定,强调夫妻之间从一而终,尤其是妻子,所谓“好女不嫁二夫”,即便是丈夫死了,也不应再嫁。至于离婚的主动权,则一直都牢牢地掌握在男性的手中。如果妻子有不道德的行为,丈夫可以休妻。但在宋代社会,士大夫们对休妻这样的行为也大都持否定态度,对于被休掉的女子大都持同情态度。也就是说,在士大夫们看来,离婚这样的事情是不道德的,是有悖于人伦纲常的。既然如此,妻子主动提出离婚,当然就更不为舆论所接受了! 宋代法律明确规定,妻子不能主动提出离婚,即便提出离婚,也必须要由男方写出休书,离婚方能生效。如果只是女方单方面想离婚,那是绝无可能的。比如,宋代学者章元弼娶了容貌秀美的表妹为妻,但章元弼夜以继日地研读苏轼的诗文,对妻子不闻不问,妻子终于无法忍受,提出离婚,章元弼爱苏轼之诗文甚于妻子,便写了一纸休书,俩人于是离婚。 换言之,李清照要主动提出与张汝舟离婚,没有张汝舟的同意,没有他出具的休书,是万万行不通的。 可是,对于张汝舟来说,要是同意与李清照离婚,那自己与李清照结婚不就等于空忙一场?那他所费的这场工夫岂不付诸东流?况且结婚这么短的时间,妻子便提出离婚,对于张汝舟来说,这也是大失颜面之事。所以即便是为了维持基本的尊严,为了最终能得到李清照的财产与文物,也必须将这场婚姻关系继续维持下去。 这样看来,通过正常途径谋求与张汝舟离婚是不可能了。如果是一般女性,这件事情也许就不了了之了。所谓嫁鸡随鸡嫁狗随狗,大不了过着忍气吞声的日子,得过且过算了。但是李清照并不是这样的人,她绝对不能容忍被欺骗被侮辱地生活着!对于赵明诚在生活上、官场上的不良表现,她能够容忍,因为赵明诚的本质并非小人、坏人,更何况她与赵明诚之间有着共同的人生志趣,深厚的感情基础,赵明诚本人也的确是深深爱着她的。但对张汝舟就完全不同了,在李清照看来,张汝舟与自己的婚姻基础就是一场骗局,此人不仅道德败坏,而且行为低劣,为人也粗鄙不堪,这对于李清照这样一个个性鲜明、爱憎分明、情趣高雅的女性来说是完全不能容忍的。 那该怎么办呢? 李清照又做出了一个惊世骇俗的举动。她决定状告自己的丈夫张汝舟,告发他“妄增举数入官”。什么意思呢?宋代科举制度规定,参加科举考试的读书人考到一定次数、取得一定资格后就可以授予一定的官职。李清照检举揭发张汝舟,说他的官职是虚报考试次数获得的,这是欺君之罪。 这件案子当时闹得沸沸扬扬,据李清照在给綦崇礼的信中所说:“岂期末事,乃得上闻。取自宸衷,付之廷尉。”(《投内翰綦公崇礼书》)居然惊动了宋高宗,并由皇帝亲自下令交付司法检察机关予以办理。张汝舟最终被开除公职,流放到广西柳州。按照宋代的法律,如果丈夫被流放到偏远的外地,那么妻子就可以合法地与他离婚,并且可以保留自己的财产。但宋朝法律还规定,妻子将丈夫告上法庭,如果丈夫果真有罪,那么就算作是丈夫自首,丈夫被判处刑罚的同时,妻子也要坐牢两年。 对于宋代法律的这条规定,李清照肯定非常清楚,但即便如此,她依然不顾一切地将张汝舟告上法庭,这也就是说,哪怕自己也要坐牢,也必须与这个坏蛋离婚,可见李清照离婚的决心有多大! 庆幸的是,李清照并没有在牢房里住两年,她仅仅在监狱里住了九天,就出狱了。“居囹圄者九日,岂是人为!”(《投内翰綦公崇礼书》)在这个离婚事件上,朝廷中有不少高官帮了李清照的忙。比如这位翰林学士綦崇礼,位居三品高位,他与赵明诚算是远房亲戚,正是在他的大力协助下,李清照才免除了两年的牢狱之灾。李清照的弟弟李迒,此时也正在宋高宗身边做官,也应该对这案子有影响力。 李清照还有一门非常特殊的亲戚,这就是当时朝中的权臣秦桧。原来,李清照的父亲一生有过两任妻子。李清照的母亲王氏是李格非的第二任妻子。李格非的第一任妻子也姓王,是宋神宗时期宰相王珪的侄女,与李格非结婚不久就去世了。这位王氏有一个侄女,应该叫做小王氏,后来嫁给秦桧,就是秦王氏。这样算起来,秦桧的夫人与李清照算是表姐妹的关系,李清照比秦桧大六岁,秦桧算是李清照的表妹夫。 我们现在当然没有证据表明,秦桧、秦王氏与李清照有过什么直接的沟通联系,也没有证据表明秦桧等人在这件案子上帮助过李清照。但从常情推断,依靠着这样一种家族的背景,对于案子的顺利解决,尤其是离婚的顺利完成,只会有好处不会有坏处。 现在,李清照终于与张汝舟离婚了,她终于摆脱了这个小人的纠缠。但是李清照再嫁并且迅速离婚这件事情给她的声誉造成了不小的影响,或者说很坏的影响。何以见得呢?这从当时几位著名诗评家对这件事情的评价就能看得出来。 胡仔说:“易安再适张汝舟,未几反目,有《启事》与綦处厚云:‘猥以桑榆之晚景,配兹驵侩之下才。’传者无不笑之。”(《苕溪渔隐丛话》) 王灼说她:“赵死,再嫁某氏,讼而离之,晚节流荡无归。”(《碧鸡漫志》) 朱彧说她:“不终晚节,流落以死,天独厚其才而啬其遇,惜哉。”(《萍洲可谈》) 晁公武说她:“然无检操,晚节流落江湖间以卒。”(《郡斋读书志》)等等。 这些评论,都是李清照在世的时候就有的。很显然,这些评论家们一致认为,李清照再嫁并迅速离婚的行为遭到社会的嘲笑,而且肯定算是晚节不保了! 事实上,李清照本人当时也意识到这件事情会给自己造成的消极影响,她在给綦崇礼的信中,说罢一番感激的话语,就不无担忧地说:“清照敢不省过知惭,扪心识愧。责全责智,已难逃万世之讥;败德败名,何以见中朝之士。虽南山之竹,岂能穷多口之谈?惟智者之言,可以止无根之谤。”(《投内翰綦公崇礼书》)意思是说:我自己怎么敢不反省呢?扪心自问,还是非常惭愧的!如果从保全明智的行为与良好的名声来看,我肯定是难逃万世的讥讽,如果因此而败坏了道德名声,那还怎么去见朝野上下的士大夫们呢?至于其他人对我七嘴八舌的冷嘲热讽,也肯定是多得不得了。所以还需要您这样的智者出面说句话,才能制止那些没有根据的诽谤。在信的最后,李清照请求綦崇礼“愿赐品题,与加湔洗。誓当布衣蔬食,温故知新”(《投内翰綦公崇礼书》)。就是说:希望您能够对我的言行品行多加指点,而我也一定多多吸取教训,完善自我。 看起来,李清照再嫁并迅速离婚的事件,对她本人也产生了非常大的影响,非常大的压力,以至于一贯都非常刚强独立的她,也不得不求助三品翰林学士为自己说说话,平息一下沸腾的舆论。 这些都是所谓的负面评论,但是也有不少的学者拼命地要维护李清照的形象,不过他们维护李清照,替李清照辩护的基础,并不是在于李清照再嫁、离婚是正确的,而是认为这样伤风败俗的行为根本就不可能发生在李清照的身上。为了论证这个问题,就要列举好些理由,这些理由说起来都令人感到不合情理,甚至有一厢情愿之感。例如: 一、李清照出身官宦世家、书香门第,本人又有很高的文化修养,她不可能做出再嫁或者离婚的事情; 二、李清照当时年纪已经比较大了,不可能再嫁; 三、李清照与赵明诚感情深厚,她不可能背叛赵明诚,等等。 其实无论是诋毁还是维护李清照名声的人,他们所立足的基本点还是传统的伦理道德观念。换句话说,那些为李清照辩护的人就是要死命地将李清照的行为规范拉回到封建伦理道德规范上来,他们觉得那才是他们心目中的李清照的正面形象。 问题在于,在李清照所处的宋代社会,难道女子再嫁或者离婚真的就有那么难吗?难道真的会引起那么大的社会反响吗?真的不被社会所理解吗?不弄清楚这些背景,我们就很难对李清照再嫁婚变的事实有一个清楚的认识。 根据相关史籍记载,曾有人问宋代的理学家程颐,贫困的寡妇能不能再嫁?他回答:“饿死事极小,失节事极大。”(《近思录》)司马光也说过:“贞女不事二夫。”(《家范》)这种论调在宋代社会形成一种潮流,对封建时代的婚姻家庭形成很大影响。 但需说明的是,程颐与司马光等人的这种伦理道德理论固然很有影响力,但在宋代具体的现实生活中,尤其是普通老百姓的生活中,再嫁甚至离婚的现象并没有遭到人们的唾弃与批评,在很多情况下,还得到人们的理解与同情。 比如,程颐的父亲程珦不仅同意自己的外甥女再嫁,而且还积极主动地为她操办婚事。程颐在怀念父亲的文章中对父亲的这种行为大加赞扬(见《近思录》卷6)。就连程颐本人,对侄儿媳妇改嫁的事情也是默许的。 再比如范仲淹,他本是遗腹子。母亲带着他再嫁朱姓人家。范仲淹从不隐瞒自己的出身家世,做官之后很善待朱姓子弟。范仲淹的儿子范纯祐早死,范仲淹便将守寡的儿媳妇嫁给弟子王陶。范仲淹还用俸禄建立范氏义庄,资助贫困家庭解决婚姻问题。在《义庄田约》中,他规定,女子再嫁的费用与男子娶妻的费用相等。 还有王安石,他的儿子王雱有精神分裂症,对妻子儿子很不好,王安石很同情儿媳妇,专门找了一个中意的人家,将儿媳妇庞氏改嫁到那一家人家去。 至于宋代皇室中改嫁再嫁的事例也不少。 我们之所以列举了这么多著名人物的事例,就是想要说明,在宋代社会,再嫁改嫁固然不是什么值得炫耀、骄傲的事情,但也绝对不像人们想像的那样遭到社会普遍的歧视、唾弃与批判。与理学家们严厉的理论约束相比,在世俗生活中,人们对再嫁改嫁的女性更多的持一种宽容与同情的态度。 那么,为什么会有那么多人批评李清照呢?说起来,这些批评主要集中在两个方面。第一,在当时很多封建士大夫的眼中,李清照这个人与她的作品一样,都是有一种特立独行、标新立异的风格,表达感情更是无所顾忌。这种特立独行似乎与李清照的家庭出身、个人身份不大符合,也不符合儒家学者对传统女性美德的要求,比如贤淑端庄、温柔顺从、息事宁人。李清照的缺点就是太有个性了,太有才华了。宋人王灼的话最具有代表性,他不仅说李清照再嫁又迅速离婚这件事没有节操,而且接着说李清照:“作长短句,能曲折尽人意,轻巧尖新,姿态百出。闾巷荒淫之语,肆意落笔。自古缙绅之家能文妇女,未见如此无顾忌也。”(《碧鸡漫志》)也就是说,李清照的文学作品标新立异,风格出奇,街头巷尾的市井语言尽入词中,自古以来士大夫家中擅长文学创作的女性当中,还没有见过像她这么无所顾忌的。 第二,李清照前半生的爱情婚姻家庭生活,非常幸福、完美,几乎集合了天下对美好爱情婚姻生活最美好的想像,然而后来与张汝舟的爱情婚姻却又几乎集合了天下对丑恶婚姻家庭生活最愤怒的诅咒。再加上赵明诚不同凡响的出身,李清照父辈的品德修养,就显得李清照的这个再嫁离婚官司特别刺眼。换句话说,在宋代社会乃至整个古代社会,像李清照这样特立独行的杰出女作家本来就不多,再加上与赵明诚夫妻恩爱、志同道合的生活,加上丈夫去世之后,无子无女,孀居三年又再嫁,再嫁后仅仅百余日便状告丈夫,然后迅速离婚,所有这一切都集中地发生在李清照一人身上。又怎会不引来如蝗的铄金之语呢? 但我们也正是通过这些诽谤诋毁以及同情者的辩护维护,才更为清楚地了解了李清照的人格与个性。她自始至终都是一个不墨守成规,有着独立个性思想,决不向困难与不幸低头,坚强地走自己道路的女性作家。正因为有这些特点,所以她的文学作品才能永远闪耀着个性鲜明的光辉,才能够在大家如云的文学史长河上发射出耀眼的星光!我们不把她刻意看作反对封建腐朽伦理观念的先行者,但是我们却不得不承认,李清照在婚姻问题上所表现出来的鲜明的爱憎,果断的行为,坚定的态度,为追求幸福义无反顾的精神,为摆脱痛苦家庭生活而无所顾忌的精神,就是在现代生活中,就是我们这些二十一世纪的人都很难做到。正是从这个意义上来说,李清照自然成为我们心目中反封建礼教束缚的伟大女性。 其实,从现代性爱与家庭观念来看,一个女性,在丈夫去世之后,当然有权利再次追求自己的感情生活、家庭生活。而当一个女性发现自己的感情生活、家庭生活并不适合自己,并不幸福的时候,也有权利结束这一切。如果为了维护所谓的道德准绳,就强求女性一辈子守寡或者厮守着没有爱情的婚姻,并标榜这样的行为为模范的妇道,这才是对人性最大的戕害。当代诗人舒婷在诗中写道:“与其在悬崖上展览千年,不如在爱人的肩头痛哭一晚!”(《神女峰》)从这个意义上来说,李清照对待爱情婚姻的态度原则甚至具有现代爱情的意义。但这或许也正是生活在宋代的李清照感到痛苦与孤独的地方,是一个伟大作家在精神上最为痛苦与孤独的地方。 说罢李清照再嫁婚变的来龙去脉,却引起我们的另一番思考,那就是张汝舟是否真如李清照所指控的如此不堪,而李清照是否也真如她自己所言受到如此不人道的待遇?产生这个疑问的原因在于:所有关于李张二人婚变的记录、描述都来源于李清照一方的单面陈述,张汝舟一方没有任何的陈述记录。这其中的原因我们不得而知,但是从民事诉讼的原则来看,这是不正常也是不公正的。退一万步讲,即便张汝舟真的不堪,而李清照遭到非人道的待遇,从普通家庭生活矛盾的角度,而非李清照激愤的角度,我们有无可能对他们二人的家庭情感生活作另一番推测呢? 李清照是个才学高超、敏感多情的女子,是个爱憎分明、个性独立、不畏权势、富有见识的女中英杰。她有着深厚的家学渊源,自小环绕在她身边的皆是学识涵养为一时之选的学者鸿儒。嫁与赵明诚之后,因与赵明诚才情匹配,夫妇擅朋友之胜,越发让她以知书达礼、情投意合、谈诗论画、两情相悦作为家庭夫妻之间的应有之义。但在赵明诚去世后,国破家亡、颠沛流离的生活,让她在生理上“因疾病,欲至膏肓”,生活上“尝药虽存弱弟,应门惟有老兵”。内心的孤单寂寞,对幸福生活的渴望,张汝舟的巧言善语等,让她对这第二次婚姻充满了美好的幻想与想像。 但在婚后,她才发现张汝舟的人品才智均无法与自己匹配,加上封建社会女子在家庭中的地位本来就不高,那张汝舟本来就不是一个怜香惜玉之人,也谈不上精通诗词书画,更不会月下煮茶论道,对李清照自然不会投其所好,甚至有可能摆出大家长颐指气使的面孔,李清照又如何能够感受渴望已久的幸福、亲情?至于张汝舟觊觎金石文物,我想他既为凡夫俗子,内心可能认为既然娶你李清照为妻,对于那些金石文物字画,我也自然拥有一定的发言权与处置权,至少是我们彼此共有的财产。殊不知在李清照心中,这些金石字画比性命还要重要,只因那是她与赵明诚间仅余的爱情信物,历尽劫波方得保全一二,岂能任由张汝舟指手画脚?而在张汝舟看来,与李清照结婚即便不图谋文物字画,至少能够在家中说一不二,为所欲为。殊不知李清照个性刚强独立,凡事都有主见,自己根本无法左右她的言行。文物字画既不可得,家中一应事务也不能完全做主,自己粗鄙的言论行为也许还曾遭到李清照的冷嘲热讽,这对于五十岁左右的张汝舟而言也难以忍受。 由此看来,两人在思想情趣、生活观念、对对方的期望等各个方面存在较大差距,两人之间龃龉争吵甚至打闹势必难免。想那李清照对着家翁、当朝宰相,尚敢发出“炙手可热心可寒”那样直言不讳的讥讽,对着你张汝舟的所作所为,心中既然有“牛蚁不分”之恨,“忍以桑榆之晚节,配兹驵侩之下才”之叹,又岂能不大发议论?那张汝舟本是个粗俗之人,己意未遂,本来就意气难平,又怎堪如此冷嘲热讽,遂有“遂肆侵凌,日加殴击”之实。这样看来,二人的离异自然也就不足为奇了。当然,如果换作他人,甚至对于张汝舟自己而言,也许争吵打闹到老也不会离婚,但对于李清照,这却是万万不能忍受的痛苦,从这一点来看,李清照无疑是个爱情的理想主义者。 当然,这一番另类角度的推测、揣测完全是基于一般普通家庭的矛盾而论,并无任何孤本秘籍作证据,也许完全不符合李张二人婚姻的历史真实,只能算作是题外之话。但是结论却不会相差太远:李清照、张汝舟的婚变事件只能说是造化弄人,终至两败俱伤。而李清照对理想爱情婚姻生活的最后一次幻想与期许也终究归于失败,但我们后人也正是通过李清照晚年的这一次婚姻的悲剧,窥见李清照的爱情理想、婚姻理想、生活理想。 现在,李清照离婚了,她又不得不住在弟弟李迒的家中,那她今后的生活将会是怎样的状态?晚年的李清照,在经历了这么多次生活的打击与挫折之后,还能写出优秀的文学作品来吗? (摘自《康震评说李清照》) 康震的QQ空间-李清照的闪电离婚-腾讯博客-Qzone 3/17/2008 [新玩意]USB拳击玩偶 报仇的快乐很简单 2008年03月17日 08:27:33 来源:专利之家
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